一、什么是理論

在某一活動領(lǐng)域(如醫(yī)學(xué)或音樂)中聯(lián)系實際推演出來的概念或原理‘理論上’就是通過某一領(lǐng)域已有的概念或者原理，來預(yù)測、預(yù)想、預(yù)計有什么情況可以發(fā)生，出現(xiàn)。

二、什么是理論物理學(xué)？

眾所周知，物理學(xué)由兩個學(xué)科組成：實驗物理和理論物理。
我們已知的大量 物理定律可以由為數(shù)不多的最一般規(guī)律推演出來。
這樣的推演和建立最一般規(guī) 律都需要各自的方法，因此形成了一個特別的學(xué)科——理論物理學(xué)。
理論物理利用數(shù)學(xué)方法獲得自己的結(jié)果，這些結(jié)果與實驗結(jié)果沒有什么差 別。
當(dāng)然，最一般規(guī)律的建立只能以實驗為基礎(chǔ)，甚至從一般規(guī)律中獲取結(jié)果也 需要對現(xiàn)象的預(yù)先實驗研究，沒有這樣的實驗研究，就無法判斷大量結(jié)果中哪些 是重要的，哪些是可以忽略的。
在得到計算重要結(jié)果的方程之后，理論物理的任 務(wù)其實就完成了。
進(jìn)一步應(yīng)用這些方程于具體對象屬于數(shù)學(xué)問題，由稱為數(shù)學(xué)物 理的一個數(shù)學(xué)分支來研究。
理論物理的目標(biāo)是建立物理定律，即建立物理量之間的關(guān)系。
確定物理量具 體數(shù)值一般不屬于理論物理的任務(wù)，實驗處理這些問題相對比較容易，在絕大多 數(shù)情況下沒有必要重復(fù)類似的計算，這些計算需要花費(fèi)大量時間和人力。
當(dāng)然， 用理論可以直接算出數(shù)值的簡單情況除外。
必須指出，由于理論物理的任務(wù)是建立刻畫給定現(xiàn)象的物理量之間的聯(lián)系， 因此只有在自然界確實存在這種聯(lián)系時，才能建立理論。
但是，經(jīng)常是我們感興 趣的物理量之間毫無關(guān)系，在不同的自然現(xiàn)象中它們有完全不同的關(guān)系。
因此， 缺乏某個現(xiàn)象的理論并不意味著它無法理解。
在這種情況下從最一般規(guī)律無法 推演得出規(guī)律性結(jié)論，但是在其它情況下卻可以得到。
理論物理的重要作用在于近似分析。
首先，所有精確的規(guī)律都是近似的，盡 管在絕大多數(shù)情況下這種近似程度是非常高的，而且也沒有對物理規(guī)律絕對精 確的要求。
如果事先確定了某個現(xiàn)象的研究范圍，給出的規(guī)律滿足精度要求就可 以了。
因此，盡管我們知道它不是絕對精確的，而且我們也知道有更加精確的相 對論力學(xué)，我們?nèi)匀皇褂门ｎD力學(xué)來研究運(yùn)動。
在理論物理中與精確理論并存著一些早被證實不太精確的理論（通常稱為 經(jīng)典理論），這是因為它們對于現(xiàn)象的特定研究范圍還有應(yīng)用價值。
任何邏輯上 封閉的理論都在一定精度范圍內(nèi)被實驗證實，永遠(yuǎn)不會失去其價值，是更精確理 論在特殊情況下成立的近似結(jié)果。
當(dāng)然，這不包括那些存在內(nèi)在矛盾的理論，它 們的價值在于記錄理論物理發(fā)展的一個階段。
近似在通常的物理理論中有重要的意義，在從一般規(guī)律推演具體規(guī)律過程 中其作用也不小。
考慮非重要事實的過于精確的計算不僅會使計算結(jié)果毫無價 值地復(fù)雜化，而且還會導(dǎo)致無法研究得到現(xiàn)象的規(guī)律。
事實上，近似研究不僅可 以顯現(xiàn)規(guī)律的具體形式，而且還可以發(fā)現(xiàn)刻畫現(xiàn)象的物理量之間的函數(shù)關(guān)系，在 給定精度之外這些物理量的關(guān)系可能是任意的。
確定對研究現(xiàn)象的近似程度在理論研究中是非常重要的。
最嚴(yán)重的錯誤是， 采用非常精確的理論并詳細(xì)計算所有的細(xì)節(jié)修正，同時卻忽略了非常重要的物 理量。

三、什么叫理論上？什么叫實際上？

理論意義，是根據(jù)規(guī)律，經(jīng)驗，常識等總結(jié)出來的一種可能性。
現(xiàn)實意義，是實際的情況。
1、兩者的區(qū)別，前者是發(fā)生在某個事情之前的預(yù)計，后者是發(fā)生在某個事情以后的總結(jié)。
比方說：某工程隊,一天可以建一個房子,理論意義上來說,他們一年可以建365個房子出來.實際上,他們一年只建了200個房子因此得出現(xiàn)實意義,做房子 ,也要看天的,下雨天就無法施工了。
2、理論上就是在書本上看的 實際上就是實際中總結(jié)的 ?。
3、實際上是現(xiàn)實，理論上是猜想的 。
4、理論一般是來源于實際，根據(jù)實際總結(jié)而來。
但有時會脫離了實際，所以理論與實際并不等同。

四、論文的理論指的是什么

根據(jù)已有的研究文獻(xiàn)來建構(gòu)理論，這類文章稱為理論性論文。
　　理論性論文與綜述論文在結(jié)構(gòu)上經(jīng)常是類似的，但理論性論文只引用那些對其理論建構(gòu)有作用的實驗資料。
　　作者追溯理論發(fā)展過程是為了提煉其理論框架。
　　作者通常會對已有的理論進(jìn)行分析，指出其不足之處，比較說明各理論之間的優(yōu)劣，并提出新的理論。
　　作者會考查一個理論的內(nèi)部和外部一致性，理論本身是否自相矛盾，以及理論與實驗觀察結(jié)果之間是否矛盾。
　　與綜述論文相似，理論性論文的各部分也是按內(nèi)在邏輯關(guān)系而不是根據(jù)研究進(jìn)程來編排的。

五、理論的意思

在某一活動領(lǐng)域(如醫(yī)學(xué)或音樂)中聯(lián)系實際推演出來的概念或原理‘理論上’就是通過某一領(lǐng)域已有的概念或者原理，來預(yù)測、預(yù)想、預(yù)計有什么情況可以發(fā)生，出現(xiàn)。

六、什么是理論

理論lǐlùn【名詞釋義】(1) [theory](2) 在某一活動領(lǐng)域(如醫(yī)學(xué)或音樂)中聯(lián)系實際推演出來的概念或原理對博物館的理論和實踐作出了突出的貢獻(xiàn)(3) 理想的或假設(shè)的一系列事實、原理或環(huán)境當(dāng)法律和秩序還處于理論而未成為事實的日子里(4) 從對事實的推測、演繹、抽象或綜合而得出的[對某一個或某幾個現(xiàn)象的性質(zhì)、作用、原因或起源的]評價、看法、提法或程式在學(xué)習(xí)速記時從理論到實踐的過渡時期

七、什么是學(xué)習(xí)理論

學(xué)習(xí)理論是探究人類學(xué)習(xí)本質(zhì)及其形成機(jī)智的心理學(xué)理論。
它重點(diǎn)研究學(xué)習(xí)的性質(zhì)、過程、動機(jī)以及方法和策略等。
學(xué)習(xí)理論是教育學(xué)和教育心理學(xué)的一門分支學(xué)科，描述或說明人類和動物學(xué)習(xí)的類型、過程，以及有效學(xué)習(xí)的條件。
學(xué)習(xí)理論主要分為兩大理論體系： 學(xué)習(xí)理論主要有：行為主義學(xué)習(xí)理論，認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，人本主義學(xué)習(xí)理論。
行為主義：把學(xué)習(xí)看作刺激與反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的建立（S-R），是嘗試錯誤的過程（試誤）。
代表人物是桑代克和斯金納。
認(rèn)知理論：認(rèn)為學(xué)習(xí)是對情境的理解或頓悟，是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化。
從20世紀(jì)60年代末以來，兩大理論體系有接近的趨勢。
如加涅的累積學(xué)習(xí)論（Theory Of Accumulative Learning）和班杜拉的社會學(xué)習(xí)論（Social Learning Theory）被認(rèn)為是對兩大理論的兼容并蓄。
[編輯本段]（一）行為主義學(xué)習(xí)理論 行為主義學(xué)習(xí)理論誕生于20世紀(jì)初，它是在反對結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，其中的代表人物有巴甫洛夫（И.П.Павлов，1849—1936）、桑代克、斯金納（B.F.Skinner,1904—1990）、班杜拉（A.Bandura,1925— ）等。
行為主義的學(xué)習(xí)理論可以用公式S—R來表示，其中S表示來自于外界的刺激，R表示個體接受刺激后的行為反應(yīng)。
他們認(rèn)為個體在不斷接受特定的外界刺激后，就可能形成與這種刺激相適應(yīng)的行為表現(xiàn)，他們把這個過程稱為S—R聯(lián)結(jié)的學(xué)習(xí)行為，即學(xué)習(xí)就是刺激與反應(yīng)建立了聯(lián)系。
行為主義學(xué)習(xí)理論“重視與有機(jī)體生存有關(guān)的行為的研究，注意有機(jī)體在環(huán)境中的適應(yīng)行為，重視環(huán)境的作用”。
1．巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射 俄國著名的生理學(xué)家巴甫洛夫通過用狗作為實驗對象，提出了廣為人知的條件反射。
（1）保持與消退。
巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)，在動物建立條件反射后繼續(xù)讓鈴聲與無條件刺激（食物）同時呈現(xiàn)，狗的條件反射行為（唾液分泌）會持續(xù)地保持下去。
但當(dāng)多次伴隨條件刺激物（鈴聲）的出現(xiàn)而沒有相應(yīng)的食物時，則狗的唾液分泌量會隨著實驗次數(shù)的增加而自行減少，這便是反應(yīng)的消退。
教學(xué)中，有時教師及時的表揚(yáng)會促進(jìn)學(xué)生暫時形成某一良好的行為，但如果過了一些時候，當(dāng)學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出良好的行為習(xí)慣而沒有再得到教師的表揚(yáng)，這一行為很有可能會隨著時間的推移而逐漸消退。
（2）分化與泛化。
在一定的條件反射形成之后，有機(jī)體對與條件反射物相類似的其他刺激也作出一定的反應(yīng)的現(xiàn)象叫做泛化。
比如，剛開始學(xué)漢字的孩子不能很好地區(qū)分“未”跟“末”，或“日”跟“曰”。
而分化則是有機(jī)體對條件刺激物的反應(yīng)進(jìn)一步精確化，那就是對目標(biāo)刺激物加強(qiáng)保持，而對非條件刺激物進(jìn)行消退。
比如在體育教學(xué)中，教師幫助學(xué)生辨別動作到位和不到位時的肌肉感覺，從而使動作流暢、有力。

八、什么是理論研究

理論研究，是指對社會現(xiàn)象、社會生活的內(nèi)在聯(lián)系及其規(guī)律的研究。
一般包括三個方面：社會學(xué)研究的指導(dǎo)理論；
社會學(xué)本身的理論研究；
對種種社會現(xiàn)象研究的具體理論。
在社會學(xué)研究中，理論研究與經(jīng)驗研究是相輔相成的，理論研究是經(jīng)驗研究的前提和向?qū)?，缺少理論研究，?jīng)驗研究就很困難，就沒有約定俗成的對象、術(shù)語、指標(biāo)、概念和理論依據(jù)。
經(jīng)驗研究又是對理論研究的補(bǔ)充和檢驗，豐富、生動的實踐活動為理論研究提供新鮮、適時的研究課題，使業(yè)已形成的社會學(xué)理論得到檢驗和修正，乃至發(fā)展。
擴(kuò)展資料：理論的基本含義：1、在某一活動領(lǐng)域(如醫(yī)學(xué)或音樂)中聯(lián)系實際推演出來的概念或原理，或經(jīng)過對事物的長期觀察與總結(jié)，對某一事物過程中的關(guān)鍵因素的提取而形成的一套簡化的描述事物演變過程的模型。
例：對博物館的理論和實踐作出了突出的貢獻(xiàn)。
2、理想的或假設(shè)的一系列事實、原理或環(huán)境。
例：當(dāng)法律增和秩序還處于理論而未成為事實的日子里。
3、從對事實的推測、演繹、抽象或綜合而得出的[對某一個或某幾個現(xiàn)象的性質(zhì)、作用、原因或起源的]評價、看法、提法或程式。
例：在學(xué)習(xí)速記時從理論到實踐的過渡時期。
4、科學(xué)理論是系統(tǒng)化的科學(xué)知識，是關(guān)于客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律性的相對正確的認(rèn)識，是經(jīng)過邏輯論證和實踐檢驗并由一系列概念、判斷和推理表達(dá)出來的知識體系。
5、要稱得上是一種理論，它必須不是一個顯而易見的解釋，它還應(yīng)該包含一定的錯綜性(它涉及一種系統(tǒng)的錯綜關(guān)系，而且要證實或推翻他都不是件容易事)。
參考資料來源：百科-理論研究